بما كان فيها . فطلب الرجل حتى جاءه ، فدفع إليه أربعة آلاف من بيت المال . فقال [ الرجل ] « 1 » : أتوب إلى الله ، لم أسمع بهذا « 2 » . ( 205 ) حدثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : فهذا عندي الذي عليه العمل ، وإن / كان إبراهيم النخعي قد قال غير ذلك « 3 » . ( 206 ) حدثنا حميد ، حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن حماد عن إبراهيم في الذمي يمر بالخمر ، قال : يضعّف عليه العشور « 4 » . ( 207 ) حدثنا حميد ، قال أبو عبيد : وكان أبو حنيفة « 5 » يقول : إذا مرّ على العاشر

--> ( 1 ) كان في الأصل ( رجل ) ، وما ذكرته هو الصواب . ( 2 ) لم أجد من ذكر هذا الأثر . وإسناده عند ابن زنجويه صحيح . فيه علي بن الحسن ، وهو ابن شقيق أبو عبد الرحمن المروزيّ ، قال عنه الحافظ في التقريب 2 : 34 : ( ثقة حافظ ) ، وذكر أنه مات سنة 215 ه ، ورمز إلى أنه من رجال الستة . وابن المبارك هو عبد الله بن المبارك المروزيّ ( ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير ) كما في التقريب 1 : 445 . وانظر التذكرة : 1 : 274 ، ت ت 5 : 382 . والمثنى بن سعيد الضّبعيّ ، وثقه الحافظ في التقريب 2 : 228 ، وضبط الضّبعيّ بضم المعجمة وفتح الموحدة . وفي المتن - ممن ليس له رواية - سليمان بن عبد الملك بن مروان الأموي من خلفاء بني أميّة ، ولي الخلافة سنة 96 ، ومات سنة 99 كما في تاريخ ابن كثير 9 : 178 . وصالح بن عبد الرحمن ، ذكر خليفة بن خياط في تاريخه 1 : 172 أنه والي خراج العراق . ( 3 ) انظر أبا عبيد 64 . ( 4 ) أخرجه يحيى بن آدم 64 ، 65 ، وأبو عبيد 64 ، ش 3 : 228 من طرق أخرى عن سفيان به نحوه . وإسناد ابن زنجويه حسن ، رجاله ثقات تقدموا ، غير حماد بن أبي سليمان ، فإنه ( صدوق له أوهام ) ، كما في التقريب 1 : 197 ، ومن كان كذلك ، فإني أضعّف حديثه . لكن نقل الحافظ في ت ت 2 : 16 ، 17 عن أحمد وابن سعد ما يفيد تحسين حديثه إذا روى عنه القدماء مثل سفيان وشعبة ، وإذا روى هو عن إبراهيم خاصة . وقال الذهبي في الميزان 1 : 595 : ( أحد أئمة الفقهاء . . . ولولا ذكر ابن عدي له في كامله لما أوردته ) . ( 5 ) أبو حنيفة هو النعمان بن ثابت ، ( فقيه العراق وأحد أئمة الإسلام والسادة الأعلام ، وأحد أركان العلماء وأحد الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبوعة ، وهو أقدمهم وفاة ؛ لأنه أدرك عصر الصحابة ورأى أنس بن مالك . . . قيل : وغيره . . . . ) . قاله ابن كثير في البداية والنهاية 10 : 107 . وله تراجم مطولة في تاريخ بغداد 13 : 323 ، والانتقاء لابن عبد البر 121 . وانظر الأعلام للزركلي 8 : 36 .